Mørke skov, gyldent hår
æble
Han er en særlig vigtig frugt: En forgiftet pære eller blomme ville være svært at forestille sig i "Snehvide". Dronningen har tre forsøg på effektivt at forgifte hendes stagdatter. Æblet står for realiseringen. Snehvide genkender dog ikke noget - og biter ind i det. Ikke desto mindre slutter historien godt. Fordi efter bidten i det forgiftede æble er hun sengetøj i en glaskiste. På grund af hendes skønhed vil prinsen bemærke hende - hvis Snow White lige havde hilst vinduet venligt, kunne han have kørt forbi.
Mørk skov
Skal ikke fortolkes primært psykoanalytisk, som det ofte sker. Skoven plejede at være, hvad en landsby var omgivet af. Outlaws gemte sig der, eller endog kvinder, der var blevet kastet ud på grund af en uærlig graviditet.
Du skal gå gennem skoven, hvis du vil gå et sted. Fare lurer i ham, for eksempel vilde dyr. Men der er også heremitter og kloge kvinder der bor der, som giver værdifuld hjælp til dem, der går igennem: skoven er ikke kun et sted for rædsel, men et tvetydigt symbol.
spindel
Spinning er en af de beskedne pligter, spindlen er derfor et symbol på dyd. Kongen i "Sleeping Beauty" beordrer at brænde alle spindlerne. Med denne kommando forsøger han at forbyde faren selv, hvilket selvfølgelig ikke virker, især da spindlen står for noget godt. Det ville have været bedre at oplyse datteren. Spindler blev fundet i alle husstande. Hvis prinsessen træder ud af klodset (og falder ind i den velkendte dyb søvn) betyder det også, at praktisk færdighed er meget vigtig for en kvinde.
Godt / vand
Fontenen repræsenterer forbindelsen mellem den øvre og nedre verden. Goldmarie og Pechmarie passerer kun gennem en brønd til Frau Holle, en mytisk figur. Man bør ikke forestille sig brønden, som i de fleste billedlige repræsentationer, bricked:
I "Froskekongen" er han mere af et vandhul, så kongen af kongens datter så nemt ruller ind i den. Dette er tæt forbundet med springvandssymbolet vanddet tæller som en livgiver. Der var også den gamle overtroiske forestilling om, at børn kommer fra brønden. Vand kan også være dødbringende i dets destruktive magt. Som et symbol er det derfor ambivalent.
Langt hår
Der er livskraft og visdom i håret. Dette symbol blev også brugt i mytologi. Desuden er langt hår et symbol på indre skønhed.
ring
Et billede af enhed, af magten - selv magisk - kommer ud.
bjerg
Han symboliserer indsatsen. Et glas bjerg er unclimifiable, du har brug for en magisk enhed til at erobre det. Bjerget spiller ofte en rolle i skildringer, der viser noget meget typisk for eventyr: det selvklare mirakel.
Helden bliver altid hjulpet, han undrer sig aldrig om hjælpen, og det er aldrig nok at skade ham. Ofte er en skat gemt i bjerget, og dem, der tager for stor risiko, sidder fast eller ikke går længere. En lektion til læseren er brugen af dette symbol.
Nummer "syv"
De syv er et ambivalent tal, det kan ikke defineres i deres betydning. Ofte repræsenterer det en perfekt helhed: de syv dværge eller de syv swabierne udgør en 'rund' skare. "Seven in a stroke" skaber den kloge lille skrædder; Med de syv liga støvler når helten hurtigt sin destination.
Men der er også negative betydninger. Den "onde syv" er et stående idiom i litteraturen, i Bibelen er der de syv dødelige synder. Ofte er de syv brugt til at repræsentere et tidsrum: en figur rejser syv dage og syv nætter, og djævelens pagt er normalt indløst efter syv år.
Nummer "tre"
De tre har afgørende betydning for menneskets tænkning, handling og følelse. Det er karakteristisk for folkelitteratur. I eventyret er derfor hun så så almindelig: Tre gange, for eksempel i Ilse Bilse, fanges fisken, søstre er for det meste tre, og stigninger lykkes altid det tredje forsøg.
Kathrin Pöge-Alder, 39, doktor for tysk studier, underviser i Jena ved Folkloreinstituttet. Hun er medforfatter af "eventyrets encyklopædi" og udgivet i 2000 et fortællende leksikon.
