Dresden - hvad er der galt med dig?

Er de eller er de ikke? Allerede på sti fra hovedbanegården i Dresden til Prager Straße i retning af Frauenkirche fanger jeg mig selv, som jeg undersøger folket. Det er søndag eftermiddag, der er stadig roligt før den ugentlige vind, som fejer gennem gaderne i den saksiske hovedstad om mandagen.

Tilhører de dem, der marcherer imorgen til teaterfeltet, vinkende flag, fremmedfjendske sloganer bellowing, stolt bærende deres eget plakat foran dem? Til dem, der som "patriotiske europæere mod islamiseringen af ​​vesten" (Pegida) lukker deres vrede på systemet, hos kansler Merkel og i flygtningene, der er slået som "angribere"? Jeg forbyder den hemmelige ansigtsinspektion og forsøger at blive involveret i byen, der er blevet kernen i Pegida - og for at finde svar:

Hvad er der galt i Dresden? Hvordan klarer en langt højre, politisk hjemløs, megalomanisk minoritet at mobilisere tusindvis af mennesker hver uge? Og frem for alt, hvorfor ser et flertal af borgerne i stedet for at forsvare sig selv?



Pegida blev undervurderet for længe

Den Pegida, denne heterogene og dermed elusive bevægelse, har eksisteret i mere end et år nu (den første "gåtur" fandt sted den 20. oktober 2014) og der er ingen ende i syne, mange Dresdens kan ikke tro på sig selv - herre borgmester Dirk Hilbert herunder: "Jeg fandt de første demoer meget groteske, og jeg troede de var et par nødder," siger han.

I mellemtiden ved Hilbert også bedre. Senest blev han kritiseret for at lade Pegida-demoen på Dresden Theaterplatz foran Semperoper den 9. november - et fremmedfjendsk rally på en historisk dag (Reichspogromnacht 1938), på et sted, der var gennemsyret af historien (i nazistiden) Theater Square Adolf-Hitler-Platz). Og på trods af det faktum, at et online-andragende og "Initiative cosmopolitan Dresden" (#WOD), som blev lanceret af byens kulturarbejdere, bad ham om en fuldbladet avisannonce for at forhindre dette.

Selvom han finder det "skamfuldt", at dette "reservoir af utilfredse" har en sådan tilstrømning, men "min personlige holdning til dette emne erstatter ikke mit ansvar for loven." Han ville ikke tilsidesætte den grundlæggende ret til ytringsfrihed og forsamlingsfrihed, selvom det medførte moralsk skade eller tab af billede.



Fra den kulturelle storby til højre højborg

Og det gør det rigtigt: Omdømmet til den ellers højt anerkendte kunst- og kulturmetropol på Elben lider, turisterne søger andre destinationer - i hvert fald tyskerne. Fra januar til august 2015 faldt antallet af overnatninger med fire procent. De udenlandske besøgende synes imidlertid ikke at komme langt væk fra Pegida; Her er antallet af overnatninger endda steget med 3,5 procent. Ikke desto mindre ødelægger Pegida-tilstedeværelsen job. I Dresden er omkring 10.000 arbejdspladser direkte forbundet med turismen.

De ugentlige rallyer har også en negativ indvirkning på Dresden som en vigtig videnskabssted. "Nogle forskere kommer ikke længere til Dresden, andre forlader byen, fordi de ikke længere vil ødelægge deres familie," siger Eva-Maria Stange, statsminister for videnskab og kunst og protektor for #WOD. Selv om der endnu ikke er officielle tal, er skaden enorm. Ikke mindst fordi Dresden med sin Excellence Excellence, Fraunhofer Institutions største tæthed og dets banebrydende forskning inden for mikroelektronik (dermed kaldenavnet "Silicon Saxony"), mobil og regenerativ medicin er afhængig af internationale videnskabsmænd for at fortsætte med at at spille på toppen.



De kulturelle institutioner i Dresden har slået sig sammen for at danne det "kosmopolitiske Dresden-initiativ". Semperoperen tillader også farve. Lysene på Pegida demoer på Theater Square er alle slukket.

© Nicole Wehr

I Dresden var ynglepladsen for Pegida til stede

"Der har været en disinhibition," siger Stange. Det irriterer dem, at Dresden opfattes udefra som en "uvidendes dal". For ministeren er Dresden ikke kilden til, men blot baggrunden for Pegida - selvom hun indrømmer: "Høstmarken har været der." Selvom hun ikke tror, ​​at flertallet af Dresdner til Pegida. Men der er ingen demonstrationskultur, ingen lukket bysamfund. I modsætning til i Leipzig, hvor "Legida" ikke havde nogen chance for at vokse op, i Dresden "er mange endnu ikke kommet til, hvordan demokratiet virker," siger Stange.

Og selvom de ved det - måske vil de bare ikke lide det. Fordi demokrati er ubehageligt.Hun kræver deltagelse og liv fra konflikten. Mange ville have afskediget sig til udtalelsen, siger Stange.

Dette skyldes ikke kun CDU, der har regeret der kontinuerligt siden genforening, men også til arv fra Dresden som kongelig bolig. Hvor de saksiske konger plejede at herske, har borgerskabet stadig en vis myndighed. Så som nu har de konservative uddannede middelklasser tendens til at trække sig tilbage i konflikt i deres egne fire vægge i stedet for at diskutere eller endda protestere på gaden.

Rulletrappen skrues mere tæt

Frank Richter vil ikke acceptere det. Lederen af ​​det saksiske statscenter for politisk uddannelse arrangerer regelmæssigt bymøder i Sachsen og ønsker at fremme den demokratiske diskurs. "Vi kan ikke nå den radikale kerne - fordi han føler sig komfortabel i totalitære forhold og ikke ønsker at nås," siger han. Men der er et vildflertal i midten af ​​samfundet, som endnu ikke er gået tabt.

Så heterogen som gruppen af ​​Pegida tilhængere er, deler de følelsen af, at de er blevet ignoreret af politik, når de træffer vigtige beslutninger. "Der er meget uvidenhed og et stort behov for kommunikation, og nogle vil bare afstive damp," siger Richter. I begyndelsen klagede de også om relativt trite ting som GEZ-afgifter, et uønsket bypass- eller spildevandsrensningsanlæg. I mellemtiden har de fundet deres hovedtemaer: asyl og islamofobi.

Parallelt med stigningen i antallet af flygtninge blev Pegida også radikaliseret - selvom Dresden med en udlænding er på 4,7 procent, og i øjeblikket er ca. 8.000 flygtninge tildelt (til 540.000 indbyggere) langt fra den frygtede "udenlandske infiltration". På Mayorvalget i juni 2015 modtog Pegida-forresten Tatjana Festerling 9,6 procent af afstemningen. Det er ikke kun frygten for de "asylsøgere", men en grundlæggende mistillid til det demokratiske system, som driver folk på gaden og opdeler familier og vennekredse.

Dresden kan også gøre noget anderledes: alliancer som "hjerte i stedet for had" tromme på mandage til disken. Indtil videre er det dog primært de indvandrere, der protesterer.

© Nicole Wehr

En mandag aften på Theater Square, står jeg i stilhed og ser mellem Pegida tilhængere. Atmosfæren er uhyggelig. Spooky, fordi der ikke kun er aggressive hooligans, men også par. Ung og gammel. Spooky, fordi de næsten hengivne lytter til Lutz Bachmanns ord - Pegida frontman med rødt lys og Forhandlere forbi, hvis politi-fil pryder nogle ordreindbrud. Og sæt ikke spørgsmålstegn ved det nazistiske ordforråd som forrædere og løgn, men papegøje.

Pegida er ikke et marginalfænomen. Pegida støttes af en utilfreds, måske endog forbitret del af bysamfundet. Af folk med frygt for tab, med bekymring for at de bliver for korte, bliver der noget fjernet fra dem, at deres hus mister værdi. Af folk der går for hurtigt på ændringerne i dette land.

Disse frygt kan være irrationelle. Men de er der, og vi skal håndtere dem. Selv om de kan irritere nogle af deres bestanddele, bør byens ledere tage en klarere holdning til Pegida. Det samme gælder for borgerne i Dresden. Kun på denne måde kan de forsikre mandagsmarkørerne om at være repræsentanter for et tavt flertal.

Skal vi vænne sig til det faktum, at internationale forskere kun tager et taxa hjem om mandagen, og muslimske kvinder iført headscarves tør ikke engang gå ud om mandagen, som Dresdner rapporterer? Jeg håber ikke.

Friends Solve Clues in the Toy Master Escape Room (April 2024).



PEGIDA, Dresden, Angela Merkel, Elbe, Pegida, Dresden, Saxon, Fremmedhad, Højrextremisme, Teaterplads, Hjertet i stedet for agitation, Kosmopolitiske Dresden