Grådighed: søgen efter en følelse


ChroniquesDuVasteMonde: Grådighed har fået lidt opmærksomhed i psykologi - hvorfor?

DR. BEAT WEINGARDT: DR. BEAT WEINGARDT: Fordi grådighed ikke forekommer i psykologisk praksis. Der er ingen der siger om sig selv: Mit problem er, at jeg er grådig. Tværtimod er fænomenet villig til at besidde slet ikke anstødeligt i vores forbrugersamfund, men anerkendt. Hvis nogen siger, at jeg vil blive millionær, tror alle, det er fantastisk. Men de, der altid har problematiseret grådigheden, var kirken. Grådighed er en af ​​de syv dødelige synder. Det er en slags afhængighed, der helt kan fylde og fælde mand.

ChroniquesDuVasteMonde: Hvor kommer denne afhængighed fra?



DR. BEATE WEINGARDT: Ejerskab, hvilket grådighed indebærer tilsyneladende dækker mange grundlæggende menneskelige behov. Sikkerhed, også behovet for anerkendelse og magt, for eksklusivitet, for specificitet og til nydelse. Gør dig attraktiv og styrker selvværd: Jeg er en værdifuld person, når jeg samler værdier. Selvom du ikke kan forhindre dårlige katastrofer alligevel, fordi de sker på et interpersonelt niveau. Hvor gode er penge til folk, når de er ensomme eller syge? For at tilfredsstille hans grådighed er kun en øjeblikkelig fornøjelse, som afledes af den store tomhed.

ChroniquesDuVasteMonde: betyder det, grådige mennesker ved ikke, hvad de laver? Ligesom præsentanten Andrea Kiewel, der roste sine Vægt Watchers resultater, uden at nogen formodede at hun havde en PR-kontrakt med virksomheden. Eller Kurt Biedenkopf, der ønskede at forhandle en særlig rabat på Ikea og gjorde sig narre af sig selv. , ,



DR. BEAT WEINGARDT: I det mindste har Biedenkopf ikke bemærket, at han ødelagde sit ry. Grådighed er noget irrationelt, som ikke kritisk reflekteres af folket selv. Det styres af det underbevidste. De, der er grådige, siger ikke eller finder pseudo-rationelle grunde til at gøre det. En skatteudvikler, som f.eks. Mr. Zumwinkel, vil formentlig sige: "Jeg betaler stadig mange skatter." Argumenter at bemærke, at disse mennesker ikke afslutter deres arbejde og ikke spørger sig selv: Hvad har jeg egentlig af min grådighed? Hvad er der for mig at rejse så mange penge?

På næste side: er grådighed en sport?

ChroniquesDuVasteMonde: Hvorfor slutter grådighed ikke, når vores behov er mættede?

DR. BEAT WEINGARDT: Hvem siger hvad der er nok? Vi sammenligner konstant os selv, og vi sammenligner os altid opad. I det øjeblik vi har et hus, for eksempel, vendes vi og ser: Ups, den anden har en større. Det kræver en masse indre uafhængighed og selvtillid at sige: Jeg er nok til det jeg har.



ChroniquesDuVasteMonde: Så du kan ikke begrænse fra, når nogen er virkelig grådige?

DR. BEAT WEINGARDT: Jeg finder det endog farligt at definere grådighed i en vis grad. Når rige mennesker er grådige, synes det kun mere groteskt, end når de er fattige, fordi man siger: De har allerede alt. Men hvor rigdom begynder, kan ingen sige.

ChroniquesDuVasteMonde: Hvad har grådighed at gøre med grådighed?

DR. BEAT WEINGARDT: Meget. Alvari og grådighed hører sammen. Bargain jagt er total grådighed adfærd for mig. Denne forhandlings mentalitet - det er det, som alle kommer ind i, uanset om han har brug for noget eller ej.

ChroniquesDuVasteMonde: Men ingen ville kalde sig grådige, snarere snarere.

DR. BEAT WEINGARDT: Nej, ikke så nærig, men snarere som klog. I vores samfund, at have, spare, bruge mindre, have mange penge, have flere muligheder betragtes som kloge og kloge varianter.

ChroniquesDuVasteMonde: Hvorfor er nogle mennesker grådige? Til atletisk ambition? Eller er det den lejlighed, der gør hendes grådige?

DR. BEATE WEINGARDT: Begge - selvom reklame og medierne også spiller en vigtig rolle. Uendelige muligheder for sammenligning ansporer grådighed systematisk. Nu taler teologen i mig, men jeg tror, ​​at mennesket har brug for en mening i livet og et identitetsgrundlag: Hvad gør mig værdifuld? Mennesket har brug for noget, hvor han investerer sin livsnerven. Og hvis han ikke investerer livsnerven i mennesker eller idealistiske mål, så søger han noget håndgribeligt. Når menneskelige relationer bliver mere overfladiske, øger grådighed. Mange mænd i topstillinger lever i en permanent forsømmelse af relationer, kvinder, børn, venner.

På næste side: Er mænd mere grådige end kvinder?

ChroniquesDuVasteMonde: Er der forskelle mellem mandlige og kvindelige grådighed?

DR. BEAT WEINGARDT: I det væsentlige ikke - tænk på eventyret om fiskeren og hans kone, som altid vil mere og endelig ødelægger alt med sin grådighed. Kvinder har dog en tendens til at basere deres selvværd mere end mænd på at leve i gode og harmoniske forhold.

ChroniquesDuVasteMonde: Magt, penge og indflydelse er mere værdifulde for mænd end kvinder og børn?

DR. BEAT WEINGARDT: Stadig - men slet ikke. En mand er ikke værdsat, når han går hjem om eftermiddagen for at tilbringe tid sammen med sine børn. Men når han siger: Familien er nødt til at lægge sig tilbage. En cheflæge fortalte mig engang, at ingen i hans karriere vil se sine børn vågen om aftenen.

ChroniquesDuVasteMonde: Er kvinder mindre grådige, fordi de er i mindre vigtige stillinger?

DR. BEATE WEINGARDT: Få kvinder ønsker job, hvor de næsten ikke ser deres børn.

ChroniquesDuVasteMonde: Er tabet af interpersonelle relationer nedadrettet af grådighed?

DR. BEAT WEINGARDT: Gysige mennesker er ofte kun sammen med deres jævnaldrende, et eksklusivt lag. Jo større ejendomsret er, jo mindre menneskelig sameksistens og solidaritet bliver. Grådige mennesker er mistænkelige for deres omgivelser, fordi de aldrig ved, om de ikke misundes eller udnyttes.

ChroniquesDuVasteMonde: Børn er ofte meget grådige. Hvor kommer dette fra? Giver grådighed overlevelse?

DR. BEAT WEINGARDT: Grådighed er et medfødt instinkt eller impuls, men ikke nødvendigvis nødvendigt for overlevelse. Hos børn er hun meget hoppet, de vil have skovlen i sandkassen og give den tilbage uden at tænke to gange. Børn akkumulerer normalt ikke store varebeholdninger, de er impulsive, de vil have det, de ser straks, så glem det igen.

ChroniquesDuVasteMonde: At vokse op betyder også at lære at være beskeden?

DR. BEAT WEINGARDT: Det gælder alle medfødte impulser. Også for impulsen at hævne eller spise meget. Civilisation og kultur betyder imidlertid at lære at regulere ens impulser. Ellers spredes primitivitet og barbarisme. Grådighed ødelægger håndteringen af ​​skabelsen. Tag for eksempel fabrikken landbrug - udelukkende profitorienteret. Påstanden om at være et kultiveret samfund og den "hvor-den-den-billigste" -køds shoppingadfærd er helt modsigter hinanden. Det er barbarisk.

På næste side: Hvordan stopper grådighed

ChroniquesDuVasteMonde: Er der noget positivt om grådighed? Nysgerrigheden, nysgerrigheden, livets lyst?

DR. BEAT WEINGARDT: Nysgerrighed er også noget meget tvetydigt. Dybest set meget overfladisk. Hvis nogen spørger mig nysgerrigt, hvordan jeg gør i mit job, bemærker jeg normalt med det samme, om det handler om mig eller bare for at få oplysninger. Også nysgerrigheden, hvad er der bagved? Vide mere end andre? Hvis der ikke er noget andet at fyldes med i livet, skal der laves et mindre spørgsmål som grådighed.

ChroniquesDuVasteMonde: Hvordan kan jeg beskytte mig mod min egen grådighed?

DR. BEAT WEINGARDT: Søger efter mål i livet, immaterielle værdier. Så vil villigheden til at glide næsten automatisk til det rigtige sted. Når jeg siger en lejlighed er der for at leve og en bil at køre. Intet mere. Digteren Gertrud von Le Fort sagde: "Alt hvad jeg havde, blev kun gaven overladt mig." Jeg tror, ​​at livet får sin mening gennem sit forhold til Gud, med medmennesker og med sig selv. "Elsk Gud og din nabo som dig selv": Selv når du begynder at tænke over det, får du en vis bevidsthed om mange ting. , ,

Dr. Beate Weingardt

ChroniquesDuVasteMonde. , , Skat evader havde ikke?

DR. BEAT WEINGARDT: Skattefordelere viser os, at de i deres liv har fundet andet end besiddelse. En dårlig livsbalance og en dårlig forståelse af demokratiet. Men hvis skatteudviklere hurtigt rehabiliteres som Otto Graf Lambsdorff efter Flick-affæren, var risikoen for at have en lykke næsten det værd. Den eneste korrekte reaktion ville være at skamme sig over.

Game Theory: Super Mario...BETRAYED! (August 2020).



Grådighed, DR, dødelig synd, Andrea Kiewel, IKEA, grådighed, dossier