Er jeg sådan? Eller helt anderledes?
Først blev jeg bare forbløffet, derefter vred. En gammel ven og jeg havde talt om livet, som undertiden giver mulighed for et retrospektivt blik efter 40 år, og jeg indrømmede nogle tvivl og skuffelser. Det havde han tydeligvis ikke forventet. "Du er aldrig i tvivl med din fede selvværd og misundelsesværdige optimisme. Jeg har aldrig set dig i et svagt øjeblik," sagde han tilfældigt. Zack! Da jeg igen havde savnet en etiket: Supergirl, Teflon-kvinden, hvor alt glider, hvilket bevarer kontrol under alle omstændigheder. Hvordan kunne denne mand, der burde kende mig bedre, have et så forvrænget billede af mig!
Alle har oplevet noget lignende før. Og alle kender følelsen: Jeg vil ikke have disse mærker mere, de gør mig ikke retfærdigt. Allerede i barndommen savner vi sådanne mærker eller savner vi dem selv? indtil vi er limet så fyldt som en gammeldags kuffert med alle de farverige mærker fra udlandet. I ung alder tager vi etiketterne; Nogle hjælper os endda med at finde vores identitet.
Selvbildet er en blanding af ønsker og fremskrivninger
Men på et tidspunkt begynder vi at tænke på os selv. Vi bliver nysgerrige efter den komplekse, blændende væsen, der har mistet sig selv i hverdagen, ønsker at genopdage og omdefinerer os? og vi er nødt til at arbejde igennem en rigtig krat: spoilsporten og den overambitiøse, den sorgsomme tante og det evige offer, kritikeren og modeslaven, snakken og festpigen, den hjælpsomme og tæve. , , Hvad har disse enhedsfigurer at gøre med os? De er ikke helt nonsensiske, siger psykolog og psykoterapeut Dr. med. Eva Wlodarek: "Naturligvis kommer etiketter fra et eller andet sted, mest fra barndommen, og der er altid noget i det." Et genert, følsomt barn kaldes bestemt ikke 'The Wild', og bag etiketten 'The Nerd' er bestemt ikke en pige glem altid hjemmearbejdet. "
Særligt vedvarende er karakteriseringerne af forældrene, deres børn? bevidst eller ubevidst? afgrænse, vil udøve kontrol. Jeg var først "klovnen", derefter det "svære barn" og senere den "sorte får"? Naturligvis havde stedet for den "gode" ældre datter, der sjældent gjorde oprør, allerede besat min søster. Og så fulgte den ene etiket den anden; "uregelmæssig teenager", "ureguleret ung kvinde" til "hippie". På det tidspunkt følte jeg mig meget godt i denne skuffe. Naturligvis er etiketter ikke resultatet af detaljerede karakterundersøgelser, men snarere en slags praktisk kode, der skal signalere til andre, hvem de er foran dem. Og vi bliver også styret af det selv. I tilfælde af at du spørger os: "Hurtig, fortæl mig, hvem og hvordan du er i en sætning", har vi et svar, der er en blanding af gamle billeder, andres egne ønsker og fremskrivninger.
Men med hvilke af disse identificerer vi os virkelig? Hvilken kategori er mest vigtig for os? Familie, job, talent, karaktertræk? "Jeg er en god mor" eller "Jeg er en loyal kollega," siger en stolt. "Jeg kan tegne meget pænt" eller "Jeg er sandhedselskende", forklarer en anden. Sådanne karakteriseringer er altid forbundet med værdier og vurderinger, som vi? som regel stadig fra vores forældre? det er derfor, de varer så længe. Og dette gælder for de engang fremmede "positive" såvel som for de foragtede "negative" sider, der er indtastet i etiketter: "urolighedsmakeren" eller endda det evigt barnlige "solskin". At tilbagevise sådanne faste meninger er vanskeligt, forklarer Eva Wlodarek. Når den "fredselskende pige" pludselig bliver uudholdelig, reagerer miljøet med rædsel og kritik, og når den aggressive teenager pludselig bliver følsom, ignoreres eller griner han, og man tror ikke på den nye rolle.
En kæmperes selvbillede kan være nyttigt
Mange er ikke klar over, hvordan etiketterne vi og andre giver os bestemmer vores livsform. Hvor meget indflydelse de har på hvilken besættelse vi vælger, hvem vi gifter os med, og hvordan vi handler i hverdagen. "Med positive mærker sætter vi os også en standard, og så kommer en selvopfyldende profeti i spil," siger Eva Wlodarek. "Vores tro på en etiket, ikke selve etiketten, giver den magten til at påvirke vores opførsel."
Nogle etiketter er som et sår, andre bruges som en puds. Enhver, der virkelig tror, at han har "to venstre hænder", vil ikke klare nogen syning, og den "borgerlige" bankmand vil ikke trække en skør kunstner i land. "På den anden side kan etiketter som 'jeg er en fighter' være nyttige," siger psykologen.
For 25 år siden flyttede jeg til New York uden at kende nogen, og kun med lidt penge og en kuffert i hånden.Og bare fordi jeg holdt mig fast på det temmelig sofistikerede etiket "Jeg er en vinder" som en druknende mand på livbojen, har årene der været spændende og relativt succesrige.
Selvfølgelig er vi alle opfindelige designere, og vi justerer vores image, indtil det behager os. Og selvfølgelig bruges etiketter som et korset, til selvudtryk og som beskyttelse? de er der også. Så jeg kender et dejligt par, der kan lide at understrege sit "sociale engagement"? måske for at distrahere fra angrebsoverflader. Og af den kendte, der snyder sig selv gennem livet som en "charmerende Casanova", ved jeg, at han dybest set foragter kvinder. Og selvom opfinderne og bærerne af sådanne mærker ikke vil bevidst bedrage deres miljø? i sidste ende er de pakket ind til ubevægelighed som en mumie.
Det hele er godt og godt, hvis du angiveligt ukompliceret udspringer som med neonbreve "Med mig kan du stjæle heste", men hvem ser bag de innovative intellektuelle? Og alligevel: Hvorfor kan en god mor ikke være både en erotisk skønhed og en hobbyfodboldspiller og den irriterende Meckerliese ikke på samme tid hiphop-fan og en fighter for menneskerettigheder?
Etiketter er okay, hvis du ikke tager dem for alvorligt, men efter dit humør. En luksus, som vores mødre og bedstemødre næppe havde. Kvinderne blev derefter kilet ind i skræddersyet kostum i 50'erne, og meget mange tippelte kun i husmorens rolle gennem livet. "For at holde sig med modeanalogien: Vi er alt for alsidige og mangesidede til kun at optræde i ensartet tøj," siger Eva Wlodarek. "Perfektion er en smule kedeligt, ligesom et stilfuldt outfit af kun en designer, hvor alt passer perfekt sammen og passer ind. Det er meget mere originalt og spændende at blande forskellige stilelementer, og det samme gør personligheden."
Denne legende tilgang hjælper med at reducere frygt for at miste et velkendt billede. "Vi behøver ikke opgive etiketter med det samme," siger Eva Wlodarek. "Kontrastprogrammet er vigtigt, så også de andre sider af personligheden kan vises og leves ud, og man skal ikke afskrækkes, selvom man irriterer eller overrasker andre med det."
Og det sker med den smukkeste regelmæssighed. Fordi ikke kun vi sidder fast på etiketterne, elsker miljøet dem også. Hvis vi ændrer det "gode gamle jeg", eller i det mindste hvad det hævder at være, slående, er der sjældent ros? Meget mere almindeligt er tavshed, afvisning og skældning. Selv venner, partnere og familie blokerer os for sætningen "Jeg kunne godt lide dig før men kære!" altid måde. Oftest ikke, fordi vores ændringer faktisk er dårlige, men fordi sabotørerne selv er frosset i en rolle og er bange for forandringer. "Du kan sige roligt til dine venner: Jeg serverer etiketten, men tjek den lejlighedsvis, og du skal selv se bag det," siger Eva Wlodarek.
Det kræver mod at stille spørgsmålstegn ved dit eget selvbillede nu og da
Selvfølgelig er der brug for mod til at stille spørgsmålstegn ved dig selv fra tid til anden? især hvis det er smigrende. Og de fleste af dem adskiller sig ikke fra en falsk etiket, før de er blevet en tvangstrøje. Men ikke alle er på udkig efter det ægte jeg og det autentiske centrum. "Nogle tager endda deres mærker til graven i slutningen," siger Eva Wlodarek. Og det er tragisk, fordi du kan vinde spillet med din egen personlighed. Vi kan give slip på enhver tilknyttet identitet uden at miste os selv. Og denne viden giver os mere sikkerhed end penge, magt eller skønhed.
