Pilgrimme: Søger efter mening over Alperne
1. bud: Du skal nyde
Vågner: om morgenen kl. Otte på Riemannhaus. Dernæst stiger den 2308 meter høje sommersten
Før det bliver alvorligt med troen, tager Georg en sidste gang til gentianen. Han tager en slurk. Hoste. Sukkenes. Og sæt flasken tilbage på skabet. Han er klar. For dagen, vejen og på en eller anden måde for Herren Gud. Som en massiv hval kaster hans krop sig ud i det støjende hav af mennesker i gangen i bjerghytta. Inden for det næste sekund er han væk.
Jeg stirrer efter ham. Derefter på teen i min hånd, som pludselig forekommer mig underligt asketisk. Og bemærk igen: Jeg har virkelig ingen idé.
Det er den første pilgrimsrejse i mit liv. Min tro var indtil videre protestantisk-ædru, mit forhold til Gud pragmatisk-distanceret, min idé om pilgrimme nebulous til klichébelastede: ensomme stier gennem karrige landskaber. Stille mennesker. Meditation, kontemplation og en stille bøn hver få kilometer. Og nu sidder jeg her, i det østrigske Riemannhaus på kanten af Steinerne Meer nær Salzburg, i 2177 meters højde og har lyst på Oktoberfest lige før udgangsforbudet. Luften brøler af latter og forvirring af stemmer, bacon byttes til bjergost, Ulmer adresserer mod Salzburgs mobilnumre.
Og midt i den forsøgte Georg, 53, klarinetspiller af Trachtenkapelle Maria Alm og i fem år forløberen for Almer-pilgrimsrejsen, bare at forklare mig, hvorfor denne dag er det uovertrufne højdepunkt for året for ham og de andre musikere: "En belastning, selvfølgelig, vi spiller imellem, og som en forløber må jeg finde min vej over bjergene, men du vil ikke finde et sådant samfund overalt! Og sammen mister det sig lettere.”Derefter pakket han ud en hoftekolbe, fyldte den op og lagrede den i brystlommen igen - hvis det var nok til at stoppe ham med at slå ham.
Klokken er syv om morgenen, messen starter om en time, men jeg har allerede lært den vigtigste pilgrimsregel: Det kan være sjovt at søge efter mening.
2. bud: Du skal værdsætte masserne
ChroniquesDuVasteMonde forfatter Kristina Maroldt på Kärlingerhaus
Min dag begyndte midt på natten. Klokken tre havde jeg forladt pensionen i den østrigske Maria Alm ved foden af Steinerne Meer. Bag mig et par timers søvn foran mig den ældste pilgrimsrejse til højbjerge i Europa: 32 kilometer og 1500 meters højde gennem skove og kløfter, over græsgange og klipper. Det første mål skulle være Riemannhaus, klokken otte begynder pilgrimsrejsen med en masse. Derefter ønsker vi at trække over højhøjplatået i Stenhavet nord, gå ned via Funtensee og Kärlingerhaus til Königssee på den bayerske side og vende tilbage efter aftenens lukketjeneste i pilgrimsrejse kapellet St. Bartholomä med båd og bus til Maria Alm.
Det er forsøget på en omhyggelig tilnærmelse. Religion og mig - dette er et meget intimt par, der har gået i stykker over tid. Vores sidste møde i julen for tre år siden fik mig endelig til at bryde kontakten: dårligt humør, hånlig fromhed, en træt, klagende pastor. Skal tro udspændes lige så lidenskabeligt som trafikpropper? Hvad har det med mit liv at gøre? Denne pilgrimsrejse er derfor et eksperiment: Kan jeg finde noget i løbet af de næste 15 timer, der vil inspirere mig igen til religion, for Gud og tro?
Selvfølgelig havde jeg ikke tænkt på pilgrimsrejsen på den natlige parkeringsplads. Men netop det rullede nu mod mig. Gamle og unge, støjende og halvt sovende, alle sammen stormede dem som ved affaldsbordet til taxaerne, som skulle føre os til via ferrata i retning af Riemannhaus. Hvordan finder man oplysning, når man ikke engang genkender vejmærkerne bag en mur af anorakker? Men så, efter en times opstigning, stoppede jeg for at se ned i dalen - og kunne ikke tro mine øjne: menneskemængden var forandret. En gigantisk, tavs lysorm slingrede nu gennem mørket op ad bjerget. Utallige forlygter smeltede sammen i et enkelt strålende bånd, fra de sidste lanterner i dalen til den ene lyse flet højt over, der skulle være destinationen for vores første ben: Riemannhaus. Jeg kiggede og undrede mig, gåsehud på ryggen. En halv evighed. Først når himlen blev bleg i horisonten, slukkede lysene, magien falmede, kunne jeg rive mig væk. Jeg gik videre.
3. bud: Du skal stå ved din overbevisning
Maria fra en kirke i Øvre Pfalz vandrer med
Pilgrim Jam, og mig i midten. Nå, vidunderligt. Det er kun ni, vi har lige forladt Riemannhaus, den mest udmattende del er stadig foran os: krydsningen af Steinerne Meer. Men jeg sidder fast mellem sprøjtede vindjakker og beskårne teenagere, foran min næse træbrædderne i en rygsækstørrelse statue af Mary svajer. Jeg vil gerne vide, hvorfor han bærer statuen sammen med manden, der bærer Madonna i en Kraxe på ryggen. "Så børnene i vores samfund ved, at vi er på pilgrimsrejse!" Normalt står statuen i en kirke i Øvre Pfalz. Først når gruppen af pilgrimme er på farten, til Altötting eller lige over Steinerne Meer, fastgør han en Kraxe med Maria på skuldrene. Jeg ser Maria ind i hendes træøjne. Jeg kan godt lide tanken om at bære hans overbevisning så tydeligt med ham - uanset hvor hårdt den vejer, og hvor mange den kan ramme næsen. Ville jeg også turde? Ingen idé. Jeg er ikke engang sikker på, hvilken besked jeg nogensinde ville få på ryggen!
Stien over det høje plateau er smal. Og forræderisk. Skarpkantede klipper linjer det mod højre og venstre, fra en afstand ligner de faktisk et enormt churning hav. Det strækker sig milevis til horisonten, og Schönfeldspitze stiger i midten som en ø.
Endnu en gang føler jeg mig irriteret over ikke at have gået i gang en halv time tidligere. Så jeg ville have vejen for mig selv alene! På den anden side ville jeg have været nødt til at undvære bjergmessen: Hundreder af pilgrimme, som indhyllet i et monumentalt maleri på klipperne omkring Riemannhaus. Lige i midten: trækors, pastor, traditionelt kostumebånd. Og den 28-årige Annelies fra Altötting, en brunette pilgrim-babe med en baseball cap og solbriller, som opsummerede landskabet præcist, men passende: "En galskab!" Mellem Kyrie og forbøn introducerede hun mig hurtigt for sin svigermor - og hendes nye pilgrimsven Sepp. "Han kommer fra vores naboby, men vi lærte hinanden at kende under opstigningen lige i går, og siden har vi gået sammen." Sepp, stadig lidt bleg under sin bjergbestigning, blev føjet med et grin. Ikke kun gik de på pilgrimsrejse, men de havde allerede tilbragt natten sammen i Riemannhaus: "Tilhører det." Så stoppede samtalen, de tre ville synge med. De kendte faktisk alle de gamle salmer uden tvivl. På trods af tømmermænd og åbenlyst verdenslighed.
ChroniquesDuVasteMonde forfatter Kristina Maroldt
Måske overvejer jeg et trafikproblem nu, hvis jeg selvfølgelig skulle tage et sådant spirituelt spørgsmål bare som en model - mod tvivlen derhjemme. Men effekten ville ikke være så skuffende skuffende som vinen fra den sidste italienske ferie, der kørte i begejstring af entusiasme, boks for kasse til Tyskland - for at finde ud af, at han smagte fader der end på stranden i Luigi?
4. bud: Du skal stole på vejen
Det er middag. Solen brænder. I næsten to timer marsjerer vi og ser klipper, intet andet end klipper. Af og til blinker et par blomster, ligesom spredte smarties, i stengrå: Alpint busk, gentian og sølvtistler. I mellem ser en søvnig tygende bjerg får, der ser vores tog.
Jeg vil også gerne stoppe. Bedre endnu, læg mig et sted i skyggen. Men der er ingen skygge. Kun lys. Og hvis jeg ikke ønsker at forblive resten af dagen i denne varme, er jeg nødt til at fortsætte med at gå, til og med, indtil det bliver lettere. Livsvisdom som en fysisk oplevelse - Ingen psykolog kunne komme med et mere effektivt coachingkoncept.
Velfærd: Mange unge par og cliques går vandreture
Langsomt indser jeg, hvorfor denne sti har været så fascinerende i mere end 400 år. Oprindeligt kun omkring et dusin pilgrimsrejse, fortæller mig den 72-årige Hedwig, som klatrer meget hurtigere end mig med deres farverige vandrestikker, mens jeg over stenene. Folk ville sige tak for at være skånet for pest. I dag går mellem 2000 og 3000 mennesker over bjergene hvert år - altid lørdag efter Bartholomew's Day. Som omvendelse, meditation, timeout eller bare for traditionens skyld. Motivene er lige så forskellige som pilgrimme selv. "For eksempel vil jeg gøre min nabo sund igen," forklarer Hedwig, "fordi hun har kræft."
Jeg er tavse, mit pilgrimsmotiv forekommer mig frygtelig banalt. Hvor naivt mit Saul-Paulus-eksperiment er. Hvordan skal en sådan kort måde gøre mig til en pludselig troende person?
Descent. Endelig. Det første træ, der giver skygge, det første trickle, der køler fødderne. På Funtensee ville Almsegen faktisk være nødt til at starte: en stor begivenhed med en prædiken og en stand-koncert. Når jeg ankommer der en time senere, kan ingen musiker ses mere. For sent. Igen. Forbløffende er jeg ligeglad. Til sidst mødte jeg Maria for det. Salzburgs indfødt, Way of St. James og "absolut pilgrimsfans". Selv i hverdagen ser 39-åringen efter hver dag en bibel, der siger og mediterer over den.
"Kan 32 kilometer ændre os?"Jeg ville vide om hende.Maria, der rejste med en anden kvinde og en gammel mand, fortalte mig derefter hendes mirakel ved pilgrimsrejse: Det var som fortryllet i dag, sagde hun, konstant kom hun og hendes svigerinde for sent, selv til messen, på et tidspunkt ville de have sansen for tvivlede på hele pilgrimsrejse. Men så mødte de denne gamle mand, helt opbrugt af varmen. De havde forsynet ham med vand og glukose, han havde det bedre. "Og gæt hvad min bibelsk ordsprog sagde i dag!" - "Jeg ved det ikke." - "I skal tjene hinanden!" Maria stråler på mig. "Det, jeg prøver at fortælle dig, er, bare vent og se, der er noget for enhver smag, måske ikke hvad du forventer, men du tager altid noget med dig!"
5. bud: Du skal tage din tid
Salighed: Funtensee betragtes som det koldeste sted i Tyskland. På pilgrimsrejsen er han den grønne oase
Det bliver varmere, mine templer banker, og mine knæ føles næsten lige så slingrende som chokoladepuddingen, som jeg bestilte ekstra til dessert i går aftes - du skal sikre dig, at du har energireserver. Men de er nu endelig opbrugt. Med det sidste af min styrke vandrer jeg forbi den rige grønne alpine hule på Funtensee, vandoverfladen glinser som en spejling. Jeg trækker mig ind under paraplyerne på terrassen i Kärlingerhaus, lader mig blive floppet på en træbænk. Hvorfor laver jeg dette?
Efter to æble spritzere og et stort stykke cheesecake føler jeg mig bedre. Selvfølgelig er de fleste pilgrimme flyttet videre. Men igen har min snegle tempo noget uventet godt: For første gang på denne dag har jeg vejen for mig. Han fører mig først gennem en kløft, hvor jeg hører hvert af mine ensomme fodspor gentage. Derefter dykker jeg ned i en skinnende magisk skov. Trægiganter, der sidder ved siden af bjerg fyrretræer, strømmen gurgler som en let faun. Et blitz mellem granerne: Königssee, som fra en anden verden. Jeg trin for trin, ser, lytter, snuser. Tillad mig, så tæt på slutningen, endelig den tid, jeg altid prøvede at indhente før. Ikke denne gang, fordi trafikpropper eller varme tvinger mig til at vente, men med vilje.
Og pludselig sker det: Mine tanker bliver så lette, som George's gentian aldrig kunne have gjort. Overvejelserne om pilgrimsmotiver mister betydning såvel som tanken om, at jeg helt sikkert vil savne tjenesten i St. Bartholomä med denne hastighed. Pludselig er jeg ikke engang interesseret i, hvad jeg skal gøre som protestant på en arkkatolsk pilgrimsrejse med pastor, messingband og Madonnastatuer. Jeg fandt det allerede.
Oplysninger om pilgrimsrejse i Europa
Almer pilgrimsrejse. Hver lørdag efter St. Bartholomew's Day (24. august) 32 km fra Riemannhaus nær Maria Alm (Østrig) til St. Bartholomä am Königssee (Tyskland). Billetter til levering og bustransport sælges under pilgrimsrejsen. Ankomst: med tog til Saalfelden eller Bischofshofen, derfra regelmæssig busforbindelse til Maria Alm. Eller med fly til Salzburg lufthavn, derfra transfer til Maria Alm (35 Euro / person). Indkvartering: Pension Struber, Griesbachwinkel 3, A-5761 Maria Alm, tlf. 00 43/65 84/77 62).
Information: Turistkontor Maria Alm, tlf. 43/62 16/202 02 72 70, www.hochkoenig.at
Andre pilgrimsrejser i Europa
St. James. Netværk af stier i hele Europa, der alle fører til Santiago de Compostela (Spanien), så dybest set kan enhver gå væk fra deres egen hoveddør. Den mest berømte del er den spanske (Camino Francés), den fører over en afstand af 755 kilometer fra Pyrenæerne til Santiago. Info: z. B. om www.deutsche-jakobusgesellschaft.de, www.jakobus-info.de
Frankenweg. Også kendt som Via Francigena, den ældste vestlige pilgrimsvej, over 1650 kilometer fra Canterbury (Storbritannien) gennem Frankrig og Schweiz via St. Bernard-passet til Rom. Information: www.viafrancigena.com (på engelsk). Tip om bogen: "Via Francigena" (Conrad Stein Verlag, 14,90 Euro).
Marie pilgrimsfærd. Centraleuropæisk modstykke til Way of St. James, 1000 kilometer fra Czestochowa (Polen) via Leutschau (Slovakiet) til Mariazell (Østrig), på ruten ligger også Krakow og Wien. Tip om bogen: "På Marienpilgerweg" (Tyrolia, 19.90 Euro). St Francis. I cirka 500 kilometer spores det fodspor fra Francis af Assisi fra Firenze til klostre og steder som Assisi til Rom. Tip om bog: "Franziskusweg" (Conrad Stein Verlag, 12,90 Euro).
Økumenisk pilgrimsrejse. Åbnet for kun få år siden fører vejen over 450 kilometer fra Görlitz (Sachsen) via Leipzig og Eisenach til Vacha (Thüringen) i fodsporene fra middelalderhandelen Via Regia. Information: Tlf. 036 43/50 28 97, www.oekumenischer-pilgerweg.de
Via Nova. For nylig åbnede: 250 kilometer fra Metten i Bayern til St. Wolfgang i Østrig. Information: www.pilgerweg-vianova.de
Vandrerhjem
Langs St. James Way er der adskillige vandrerhjem, hvoraf de fleste drives af klostre eller samfund. Reservation er ikke mulig, senge tildeles efter ankomsttid, gratis eller for en lille donation.Glem ikke soveposen! Til overnatning har du brug for et pilgrimskort (fås på Deutsche St. Jakobus-Gesellschaft, s.o.). Den økumeniske pilgrimsrejse har også et godt hostelnetværk. Andre adresser til billig pilgrimsophold i Tyskland hos Kolping Society (www.kolpinghaeuser.de), Association of Christian Hoteliers (www.vch.de) og Christian Association of Young People (www.cvjm.de).
læse
Pilgrimme. Smuk illustreret bog med historier om steder og måder i Tyskland, Østrig og Schweiz (Moewig, 14,95 Euro).
På vejen til St. James. I dagbogsform fortæller Paulo Coelho om sin egen vandretur til Santiago de Compostela i 1986. En klassiker af pilgrimslitteratur (Diogenes, 8,90 euro).
Kom i gang med at ankomme. Fascinationen af pilgrimsrejse beskrevet i en samling af historiske og moderne pilgrimsrejshistorier, fra "Treasure Island" -forfatter Robert Louis Stevenson til skuespillerinden Shirley MacLaine (Malik, 14,90 euro).
Drømmen om pilgrimsrejse. 14 berømte pilgrimsrejse steder i Europa er levende beskrevet. Med yderligere turistinformation og internetadresser (Diederichs, 19,95 euro). - Jakobswege i Tyskland. Kunsthistorisk illustreret bog om de vigtigste måder ved Jakobswege i Tyskland (Theiss, 29,90 Euro).
Pilgrimme i Tyskland. Stor skattekiste til praktisk information, aktuelle adresser og specifikke tip (Merian, 8,85 Euro).
Jeg er væk. Bestseller af Hape Kerkeling (Malik, 19,90 Euro).
mere
Bavarian pilgrims kontor. Organiserer ture til pilgrimsrejse over hele verden (Dachauerstrasse 9, München, tlf. 089/545 81 10, www.pilgerreisen.de).
Eurovia. Østrigsk pilgrimsforening med meget informativ hjemmeside (www.eurovia.tv, tlf. 00 43/650 71/663 33).
