Den levende løgningsdetektor
"Rart at møde dig." En banal sætning. Ledsaget af et smil, mit smil. På samme tid tror jeg, at der er mange forskellige slags smil. Glæde. Høflig. Selvglad. Anspændt. Klemt. Paul Ekman kender dem alle. Og alligevel han sorterede mit smil alligevel. Så, hr. Ekman, hvad ser du, når du ser mig? "Du er opmærksom, meget opmærksom, selvom du argumenterede med din mand i morges, viser dit ansigt ingen tegn på det." Det er godt. I øvrigt argumenterede jeg ikke. Intet at skjule. Men hvem ved det?
Hvordan genkender han, spørger jeg Paul Ekman, hvis mit smil er ægte eller tændt? "I et ægte smil, ikke kun mundens hjørner går op, aktiveres ringmusklerne, der omgiver øjet, og øjnene ser mindre ud, men de, der smiler med deres mund, smiler ikke af deres hjerter." Og hvad med mit smil? "Real."
Hvem smiler kun med munden, smiler ikke fra hjertet.
Paul Ekman, den levende løgningsdetektor. Han har studeret menneskelige ansigtsudtryk i årtier, skriver bøger om dem. Han lærte psykologi som professor ved University of San Francisco og blev rangeret blandt de 100 mest indflydelsesrige mennesker i verden i år af "Time Magazine". Hvem med sin viden, selv den amerikanske regering har støttet i terrorist søgning. I tresserne gik han ud til Papua Ny Guineas jungle for at studere de indfødtes ansigter. Han fandt ud af, at følelser som frygt eller vrede er universelle og ikke kulturelt formede. Ansigtsudtryk - Ekman har fundet mere end 10.000 - er arketyper, så at sige.
Han har viden om, at jeg ikke har det.
Hvis du møder forskeren fra San Francisco, er du klar til et spil med dobbelt bund. Der er den dyrkede samtale på den ene side. Og så er der altid dette andet niveau: Jeg ser noget, du ikke ved. Han har viden om, at jeg ikke har det. Det fantastiske er dog, at min ubehag hurtigt forsvinder. Mr. Ekman, født i 1934, er så afslappet som om han lige havde afsluttet en yoga session. Ingen videnskabsmand-arrogance, ingen know-it-alls. Vi sidder på gården på et Berlin-hotel, drikker cappuccino, og han får mig til at føle, at vi allerede har drukket mange cappuccinoer på forskellige steder rundt om i verden. Han har en sweatshirt jakke, grå T-shirt, skinnende hvid-sølv sneakers. Ud af hjørnet af mit øje ser jeg på hans overdådige sølvarmbånd, tænk "temmelig grimt" og håber at mit ansigt i øjeblikket ikke viser nogen følelse. Ekman ser på, mens jeg ser ham og griner højt: "Min kone ligner ikke mit armbånd meget, hun finder det meget usædvanligt for en mand." Jeg må også grine og spørger mig selv, om Ekman ved hvorfor.
Manden med shrill sneakers er en af de omhyggelige forskere, der er besat med detaljer. Han undersøgte samspillet mellem de 43 ansigtsmuskler, lavede utallige billeder og videoer, registrerede hver subtile muskelbevægelse. Hvis ansigtet er et kort, har det fundet bakker, dale og stier, som andre aldrig har set. Sammen med en kollega udviklede han Facial Action Coding System (FACS), som klassificerer ansigtsudtryk. For irritationen alene har Ekman lavet mere end 100 udtryk.
Nogle gange er det bare "mikro-udtryk", når følelser flimmer over et ansigt i en brøkdel af et sekund: desperate, skadelige impulser, for eksempel. Et "micro-anger udtryk" er kortere end et blink i øjet. Ekman kan se ham. Hvorfor er nogen vred, om han er vred på sin modstykke eller en anden forbliver skjult for ham.
Ekman er ikke Gud. Han kan læse følelser på et ansigt, men ikke tanker. "Jeg var nødt til at træne i 20, 30 år for at lære denne form for menneskelig viden," siger han. Jeg spørger ham om løgnen. Hvordan han klarer at opdage løgne. Der er ikke noget simpelt svar. Mikroekspression, der ikke passer til ordet, kan forråde nogen. Også det overordnede billede er vigtigt: Måske stemmer stemmen ikke med indholdet, eller bevægelser og indhold er ikke kompatible. "Hvis du skulle lyve for mig om din fødested nu, ville jeg nok ikke mærke det, for det betyder ikke noget, men det handler om noget, der betyder noget for dig, hvor dit forhold, dit omdømme, dine penge står på spil Jeg ville genkende løgnen. " Helt høflig, svimmelhed ude af betragtning er tilladt, finder Ekman. Selvfølgelig fortæller han sin kone, at hendes nye kjole er god, selvom han finder det forkert. Ekman stråler. Åh nej, løgn behøver ikke at være en synd automatisk.
Hans fars far har ledsaget ham i lang tid.
At Ekman har kastet sig ind i følelsesverdenen, så obsessivt, er forbundet med hans barndom, siger han.Hans far var voldelig, moren begik selvmord, da Paul var 14 år gammel. Hatt på sin far har ledsaget forskeren i mange år. "Hate forgiftede hele min personlighed" skriver han i sin nye bog Feeling and Compassion, som han medforfattere med Dalai Lama: omfattende dialoger om følelser, mindfulness og ro i sindet baseret på to helt forskellige åndelige traditioner. I næsten ti år har forskeren været venner med den buddhistiske munk. De talte også om had. Talende med Dalai Lama hjalp ham med at overvinde had for sin far, siger Ekman. "Min kone sagde til mig: Du er ikke længere den mand, jeg blev gift med, du er blevet mere acceptabel."
Jeg fortæller ham, at jeg er overrasket over de to sider af hr. Ekman, den industrielle videnskabsmand og den åndelige filosof. Ekman svarer, han undrer sig også om det. Mødet med Dalai Lama var for ham et "mysterium".
Find han Dalai Lama som karismatisk som det hævdes igen og igen? Ekman griner. "Jeg kan godt lide ham, men jeg tror ikke, han er karismatisk!" Er det sandheden? Eller vil Ekman teste min evne som ansigtslæser? Sikkert har jeg lige undslap et afgørende mikro-udtryk. Hr. Ekman, tag venligst over!
Anbefalet læsning: Dalai Lama og Paul Ekman: "Følelse og Medfølelse", 354 s., 24.95 Euro, Spektrum Akademischer Verlag
