"Vi kan lære af eventyr"

Dr. Kathrin Pöge-Alder

ChroniquesDuVasteMonde.com: Jul uden "Tre nødder til Askepot" er svært at forestille sig for mange. Hvad gør eventyr langvarige?

Kathrin Pöge-Alder: Faktisk er den fortsatte interesse for eventyr overraskende, for selv i den romantiske periode blev det antaget, at denne slags litteratur ville uddøde. Derfor forsøgte de at indsamle og bevare eventyr. Men det var en forkert vurdering, i det 20. århundrede oplevede eventyr en renæssance. Med eventyr kan lytteren identificere sig godt: På grund af deres abstrakte stil og deres regionale repræsentation kan alle forbinde sin oplevelsesverden med den.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Kan du forklare det mere detaljeret?

Kathrin Pöge-Alder: Heltene er ikke individer, men typer. Det er ren handling beskrevet, intet inde, i hvert fald i Grimmschen folkesagnene - i Hans Christian Andersen har karaktererne følelser. Men det betyder ikke, at følelser ikke betyder noget i folkeeventyr. Deres beskrivelse finder ikke sted i selve teksten. Læseren stimuleres imidlertid af den enkle, ophidsende fortælling til komplicitet. Han udfylder hullerne med sine egne følelser og indre billeder, så at sige. Og med læse eventyr transporteres de gennem fortællingsstilen, gennem vægt og gestus. Mellem fortælleren og lytteren er der normalt en stor rumlig nærhed, også optagelsen over øret er en meget mere intens. Således bliver den reciterede historie en reel oplevelse.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Hvad ellers har eventyrerne at byde på?

Kathrin Pöge-Alder: De udgør en vidunderlig kontrast til det hurtige tempo i vores tider. Og du kan lære af dem, mærkeligt, som det kan lyde ved første øjekast: I eventyrets livsvisdom transporteres, kan det give orientering i livet. For eksempel, hvis vi lærer, at den lille pung er nok, og den store bringer uheld til os.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Men er det ikke mere tilfældet, at især kvinder dukker op den moraliserende sort-hvide skildring i eventyr? Enten er vi der kærlighed, smukke prinsesser eller onde hekser og stedmødre ...

Kathrin Pöge-Alder: Ja, og mændene er altid heltene, og endda "Dummling" er konge i sidste ende ... Vi har her først og fremmest de Grimm eventyr i tankerne, som blev samlet og offentliggjort i det tidlige til midten af det nittende århundrede , På dette tidspunkt er den borgerlige familie født, Tyskland er på vej ud som en nationstat. Derfor skød brødrene Grimm deres kvindelige figurer til hjemmet: Kvinden holder munden og husholdningen i orden. Så Goldmarie belønnes af fru Holle for hendes flid med guld, men den rottede pechmarie hældes over med klæbrig uflaks. Vi kan godt lide det, men disse kvindelige figurer er i overensstemmelse med smag af tiden. Polarisering er også en genus ejendom. Eventyrfigurer er smukke eller grimme, gode eller onde, der er næsten ingen nuancer - dette gælder mænd og kvinder. Dette har - især for børn - også en beroligende effekt: ondskabet bliver udslettet i sidste ende, du kan stole på eventyret.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Hvis familien er så hellig, hvorfor er det da i de onde stedmødres eventyr?

Kathrin Pöge-Alder: Dette med stedemødrene er en meget vigtig ting. Især Wilhelm Grimm har intensiveret dette motiv i sine arrangementer. Tag den kendte konflikt i "Snehvid": På det tidspunkt var det en dårlig idé, at en mor kunne være jaloux på sin datter. Derfor var stedmoren nødt til at komme hit. Det er det onde, der sejrer over det gode til sidst, og moderen som type forbliver upåvirket.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Nu skal du forklare hvorfor prinsesser altid er smukke og rene.

Kathrin Pöge-Alder: Kongelige huse har en fremtrædende position, der var sandt da, og er stadig gældende i dag, hvor eventyrene ikke er helt uskyldige: Prinsesser, selv de virkelige, skal indeholde visse kvaliteter. Du skal være særlig dydig, især smuk, din egen mening er ikke nødvendigvis påkrævet. Hvad sker der, hvis en moderne prinsesse ikke lever op til disse forventninger, kan man se i den japanske prinsesse, en uddannet kvinde, der også føler byrden ved sit job - at føde en søn, der altid smiler, holder sin mund - klart. Den ekstreme idealisering af en prinsesses udseende er en typisk eventyr: Hendes overnaturlige skønhed står for særlig indre dyder. Derfor er prinsesser ikke kun dårlige for vores image af kvinder.Hvis små piger ønsker at være så smukke som en prinsesse, identificerer de sig også med deres dyder.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Er der eventyr, der ikke nødvendigvis bør fortælles for børn?

Kathrin Pöge-Alder: Eventyr er faktisk ikke børnenes historier. Alt afhænger af forholdene i fortællingen: Tidligere blev eventyr udført i traditionelle fortællingssamfund, for eksempel i køkkenet eller i kølvandet, hvor hele husstanden var sammen og tid blev brugt med historier. Da det blev skræmmende, kunne børnene bare forsvinde under mors forklæde. Hvis jeg sætter mit barn alene i dag foran fjernsynet, hvor det ser på eventyrfilm - er der ingen sikkerhed, der fanger meget.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Hvor grusomme er eventyr for børn?

Kathrin Pöge-Alder: Der er ikke noget blod i Grimm's eventyr. Når den lille pige, der er ved at låse op for glasbjælken, skærer sin egen finger ind for at komme ind, forstår hvert barn intuitivt, at hun giver hende sidste og ikke lemlæser sig selv. Børn skal naturligvis allerede have en vis indre styrke. Så har endda grusomme scener i eventyr en positiv effekt, fordi de gør selvbevaringsinstinktet stærkt: Hvis heksen vandrer ind i ovnen på "Hans og Gretel", er det godt, fordi Gretel, der ofte viser svaghed i løbet af eventyret, kan gøre det Ødelæg det onde.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Du er en eventyrforsker og kender helt sikkert et uendeligt antal eventyr. Har du en favorit eventyr?

Kathrin Pöge-Alder: Jeg har ingen. Jeg kan godt lide eventyr med stærke figurer, for eksempel med puslespilprinsesser. Dette er prinsesser, der konfronterer den, der stopper for deres hånd med vanskelige opgaver. Uanset hvad, jeg indrømmer: Selvom jeg har beskæftiget mig med eventyr i lang tid, elsker jeg stadig at læse dem lidenskabeligt.